Yves Blanc |
17/02/2006 00:22 |
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Kant distingue en effet le temps apparent des phénomènes, « un temps qui passe », tout en devenir, et le temps essentiel, « qui ne passe pas », proprement philosophique qui le fonde (ce temps comme « substratum » ou « fo...
Yves Blanc |
31/01/2006 05:00 |
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Message minimal, pourriez-vous l'éclairer en quelques lignes ? Merci
Angalun |
13/04/2006 09:36 |
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NAGARJUNA aurait certainement été d'acoord avec ce "non-raisonnement".
Jean-Michel Lacrosse |
25/01/2006 15:25 |
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Il n’est pas sûr qu’il y ait une pensée non-philosophique même s’il y a une pratique non-philosophique. La pensée non-philosophique ne peut être différentiée de la pensée tout court : l’Homme pense. Il n’y a pas de spéci...
JOey!! |
14/05/2006 08:48 |
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jaimeré que vous me donnez quelques idées et point de vue svp!!
Ainsi qu'un modele de plan svp!!
ou plus!!
merci davance!
bye
Yves Blanc |
04/07/2006 08:21 |
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Eh oui, la pensée aléatoire s'est inspirée plus que conformée à l'immanence non-philosophique. Pas de saut obligé " hors du temps " pour penser le temps en son royaume. Cela ne m'empêche nullement d'apprécier la maturité...
Jean-Michel Lacrosse |
13/02/2006 14:47 |
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Petite remarque préalable, si vous désirez que notre échange continue, il serait vivement souhaitable d’éviter le ton injurieux et méprisant qui perce parfois de vos réponses.
Ceci dit, nous ne devons pas avoir lu le mê...
Vero SALUM |
16/01/2006 13:52 |
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Des expressions comme \"un accord de la pensée avec elle-même\" et \"inhérence de la vérité à la pensée\" ne peuvent que me faire penser à Nietzsche. son ambiguité face à la philosophie de Platon n\'est en effet dûe qu\'...
jérôme Ramond |
01/07/2006 13:53 |
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Je reprends les deux temps de votre argumentation : une argumentation, remarquons le d’entrée, qui n’est donc pas si « aléatoire » quoi que vous en disiez et manifeste bien d’une décision comme n’importe quel discours co...
jérôme Ramond |
05/07/2006 16:05 |
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En effet, le « topos » de la topologie, que l’on ferait l’erreur de prendre en son thème transcendantal, est bien le signe de l’imbécillité, voir d’une des formes les plus endémiques de la cruauté humaine : querelles de ...