PASSE 

Mémoire - CF, 2002 - 97 - Le passé n'a été considéré dans la philosophie que comme passé en-mémoire (objet de la mémoire, sauvé ou refoulé par elle, identique à elle, etc., au mieux identique au souvenir et à une mémoire pure), donc comme passé-en-image ou en-souvenir. De son côté la mémoire a été considérée comme faculté ou instance anthropologique, le passé et la mémoire en général comme fonctions d'une temps mondain ou bien réduit et immanent à la conscience, toujours philosophable ou suffisant. - Le passé réel n'est pas représentable ou en-mémoire, il est en-passé ou en-identité sans constituer un en soi, il est trouvé et expérimenté seulement en-passé dans sa propre immanence. - 98 - La mémoire n'est qu'un matériau non pas seulement à retravailler comme le croit le philosophe-historien, mais à cloner par le passé radical dans une forme-sujet (...). - Cette inconsistance en temps mondain peut détermienr en-dernière-identité un temps-sujet comme futur lui aussi inextatique (ce que la philosophie vise d emanière symptômale dans la demi-solution du temps temporalisant et originaire). - 99 - Déterminer la mémoire par un passé-hors-temps, la cloner non plus comme anamnèse mais comme futur, voilà une tâche hérétique. - En toute rigueur le passé radical n'existe pas et ne désire pas passer à l'existence mais il détermine le vieux temps comme existant-Futur. Retour : TUYAU > LEXIQUE LARUELLE > PASSE