我们打算把什么列入议程？在永恒的思想家和反哲学家之间，在宣布的死亡和过度的交流之间，在永恒的政变和民主的闲聊之间，我们知道这首歌。只要我们知道我们的哲学家是环虫学的，就不需要加入合唱团。除了我们个人对歌剧的品味或哲学上的多样性之外，在捍卫老人物和自负的虚荣心之间没有任何选择，在学术重复之间没有任何作用，只能确保经济生存。哲学的重塑提醒我们资本主义，它的防御暗示它受到威胁，它对学校的防腐使我们相信它是活着的。

动它，理念！和诺斯替教教徒一样，在被国家的玩世不恭、教会的谎言、生存的必要性所粉碎之前，也许还是时候发明我们最严谨的神话了！为什么哲学最终如此明智，它接壤于疯狂，发明了如此美丽的系统如此雄心勃勃，如果不是因为它已经小心翼翼地停了一半呢？她用自己的密码发明，甚至还有新的"伟大"思想家。但她似乎对自己的运动着迷，对自己的伟大大为震惊，对自己的纪念碑的沉思受到损害，这就是她在自己的自我理想中看到了自己，她称之为"绝对"。它拥有一切，从过早和未完成的个体谁必须回去几次才能出生，不停止拒绝他的胎盘没有达到自己，并决定坚持自己一劳永逸。但它没有科学的控制安全性或观点的牛确定性。科学没有科学，诗歌没有诗，政治没有实权，正是他的永恒犹豫诱使他走向了不可能的政变。

面对这种无望的局面，非哲学的目标之一是试图从哲学模型中形式化一种超哲学发明的规则。我们在别人之后所说的一般姿态，认为它是"激进的"而不是绝对的，是一种反对哲学永久性政变的创造性"强迫"。为什么要在接受和验证的代码中进行哲学思考？我们不是想给别人增添一个哲学，或者干脆退缩，而是要产生"准哲学"的片断、片断或片段，或者作为一种新的光谱，而不是旧秀的暗示。哲学的辐射光谱仍然非常狭窄，也许可以扩展它的光谱，改变它的细微差别。什么是近乎哲学的小说，一个哲学小说？非哲学的野心之一是创造一种新的理论类型，即具有相关政治、伦理、艺术效果的哲学小说。科幻的另一种结合，少了文学也许，多了概念，少了天真科技，多了理论，来"成就"旧哲学定律而不是否定它……

仍然需要拥有光谱发明的钥匙，并着眼于科学。非哲学命令式的难度显而易见，如何克服哲学知识的柏拉图式的障碍？为什么不去到别处已经实践过的某个术语，去到哲学家"没有"的作品，也就是说某个非agir的作品。我们能想象非哲学家会用他们的精力去发明他们无能为力的发明吗？毕竟，为什么我们不能使我们的无能为力或教义发挥作用呢？从定义上讲，我们不能只制定一个一般性的命令式，甚至是食谱，但我们也不想绝望反叛的意志，这将是政治的理想。我们必须寻找其他实践、科学、文学、科幻小说中的模式，至少有一些开始的过程或手段，过去哲学中的缺陷或差距，现在的过分，有趣的方面，修补，平行的哲学。理想显然是引入某种严格的规则，并提供一个对发明条件进行反思的例子。但也许"非哲学"一词会带来太多的问题，会产生太多的恐惧或微笑，因此"非标准哲学"将同样具有话语性和开放性，但总是以封闭或"不"为基础，绝对是不可避免的。

弗朗索瓦·拉吕埃尔