Questions philosophiques
Enjeux pour les organisations
Clair, riche et accessible, ce livre appelle à se questionner sur des sujets d'actualité qui concerne les organisations, et se rapproche systématiquement d'enjeux philosophiques. L'ouvrage interroge autant la politique et le pouvoir que le travail, le progrès et la hiérarchie [...]
The Poverty of Philosophy
Readings in Non and Other Philosophies or Arts of Immanence
PHILIP BEITCHMAN
The Poverty of Philosophy: Readings in Non and Other Philosophies and Arts of Imminence kicks off with an 8,000 word overture, “Poverty of Philosophy” introducing non-philosophy and its progenitor, François Laruelle, his inspirations by, rapports and con [...]
Une généalogie du pouvoir
La philosophie occidentale se définit comme pensée du réel. Inlassablement, en son autorité, elle proclame non seulement savoir ce qu'il est, mais aussi comment il doit évoluer et être transformé. Ce geste philosophique de décision et de prétention sur le réel, qui s'étend [...]
TOPOGRAPHIE DISCRÈTE
scénario pour un texte sans dimensions
Toute rencontre suppose un lieu. Lorsqu’un artiste et un philosophe se rencontrent, le lieu est en règle générale le champ de l’art ou celui de la philosophie. C’est-à-dire qu’elle est toujours le fruit de l’invitation de l’un par l&rsqu [...]
Nonphilosophy poses a challenge to philosophical thought, inspired by the work of François Laruelle. It questions the idea that philosophy, or other disciplines, can tell us what it means to think. This edited collection brings together an internationally known and interdisciplinary group of scholars, including a major new essay by Laruelle himself. Together they use nonphilosophy [...]
Présentation théorique et expérimentale de la philosophie dans ses multiplicités et ses relations aux sciences contemporaines (les nouveaux objets ) et les arts (fictions et travaux avec les artistes). Dans cet ouvrage, de la multiplicité des philosophies et du principe de non-exclusion, s'opère doucement un passage aux relations aux autres disciplines [...]
The Real is Radical is centrally concerned with the explication and development of François Laruelle's theory of “non-standard Marxism.” Fardy assembles a constellation of concepts designed to put Laruelle's work into dialogue with diverse theoretical perspectives, including Althusser, Tronti, Adorno, Baudrillard, Kolozova and others while demonstrating the novelty [...]
Sous le sigle NET (Nouvel Esprit Technologique), François Laruelle propose la description du rapport contemporain de la pensée occidentale à ses technologies.
Il analyse l’histoire et la culture, les hésitations et les manières ambivalentes dont nous nous rapportons à des objets très anciens et très nouveaux, et les illusions qui se fa [...]
A Critique of Western Buddhism Ruins of the Buddhist Real The author's critique of Western Buddhism is threefold. It is immanent, in emerging out of Buddhist thought but taking it beyond what it itself publicly concedes; negative, in employing the “democratizing” deconstructive methods of François Laruelle's non-philosophy; and re-descriptive, in applying Larue [...]
François Laruelle emerged from the hallowed generation of French postwar philosophers that included luminaries such as Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Luce Irigaray, and Jean Baudrillard, yet his thinking differs radically from that of his better-known contemporaries. In Laruelle and Art, Jonathan Fardy provides the first academic monograph dedicated solely to Laruelle's unique cont [...]
Épistémologie générique
Manuel pour les sciences futures
Ce livre donne à voir ce qui fait « science » en dehors des organisations disciplinaires. Notre capacité à caractériser ce qui est produit en dehors des disciplines acad&ea [...]
Théologie clandestine pour les sans-religion
François Laruelle
Il n’y aura pas de retour du Christ, la guerre des religions continue. Après tant de philosophies réduites au débat du grec et du juif, de Platon et de Levinas, quelle place reconnaître au christianisme, gnose comprise, et comment l’arracher au dernier fond religieux [...]
La Philosophie non-standard de François Laruelle
Sous la direction de Maryse Dennes, John O’Maiolearca et Anne-Françoise Schmid
Traduction de Nadia Chtchetkina-Rocher et Audrey Petit-Trigg
Avec la collaboration de François Laruelle
Cet ouvrage, issu d’un colloque de Cerisy qui a eu lieu en 2014, rassemble des études su [...]
Cet ouvrage rassemble des études sur la philosophie non-standard de François Laruelle qui prolonge le concept de « non-philosophie ». Il manifeste la multiplicité et la richesse des liens de son œuvre avec des courants philosophiques qui font usage de ses thèmes, les adaptent, les transforment ou les continuent.
[...]
Un opéra de philosophies Comment réinterpréter et donner sens à l’idée de Socrate que la philosophie est la plus belle des musiques ?
C’est ce que cherche François Laruelle en intégrant dans l’écriture philosophique l’idée de composition paramusicale, qui serait comme la « belle insonore &raqu [...]
This book provides a critical introduction to François Laruelle’s writings on photography, with a particular focus on his two most important books on photography: The Concept of Non-Photography and Photo-Fiction, a Non-Standard Aesthetics. By unpacking and contextualising these works, this study provides a useful starting point for students and scholars who want to bett [...]
Cut of the Real: Subjectivity in Poststructuralist Philosophy (Insurrections: Critical Studies in Religion, Politics, and Culture) Following François Laruelle's nonstandard philosophy and the work of Judith Butler, Drucilla Cornell, Luce Irigaray, and Rosi Braidotti, Katerina Kolozova reclaims the relevance of categories traditionally rendered "unthinkable" by postmodern fe [...]
Interdisciplinary Correspondences on Neurosis
Taking their cue from the work of Charles Johns, who has argued that, far from being an ailment, neurosis is in fact the dominant condition of our society today, an array of thinkers have gathered in The Neurotic Turn to address the question: what can ‘neurosis’ tell us about our current social impasse?
What emerges in [...]
Essai de tradu-fiction
Si les relations entre traduction et philosophie ont fait l'objet de nombreux travaux, rares sont ceux qui se sont attachés à en décrire le fonctionnement. C'est précisément la tâche que se donne cet ouvrage en tirant parti du cadre méthodologique offert par la non-philosophie laruellienne. À partir d'une [...]
Cette description de la phénoménologie permet de décrypter de façon précise et convaincante en quoi la phénoménologie de Husserl semble tout à fait proche des exercices spirituels antiques, notamment du stoïcisme. Cet ouvrage s'adresse à ceux qui s'intéressent aux exercices spirituels et aux spécialistes de l [...]
Voici la réédition telle quelle, vingt ans après, augmentée de deux postfaces dont l 'une de Franck Varenne, de L 'Âge de l 'épistémologie. Science, Ingénierie, Éthique, qui est une analyse de l 'épistémologie comme formation de savoir entre science et philosophie ; de ses hypothèses anciennes et nouvelles. Ce livre propose une interprétation positive de la diversité des thèses [...]
Ouvrage coordonné par Paris Chrysos et Annie Gentès
Rencontres autour des travaux d’Anne-Françoise Schmid
Les rencontres avec les travaux d'Anne-Françoise Schmid que présente cet ouvrage, mettent la philosophie générique au cœur des pratiques contemporaines des sciences, ouvrant ainsi une nouvelle voie pour la création &ea [...]
Si c'est ensemble que nous voulons vivre, alors chacun a le droit d'être vécu comme citoyen. Nous devons vivre avec notre voisin, notre collègue de travail, notre compagne, notre compagnon, notre enfant, l'étranger, le criminel, le monstre, le terroriste, le misérable, nous devons vivre avec, nous devons vivre en misérables. Sinon, nous ne vi [...]
par Lee Chien-Chang, L'Harmattan, coll "Nous, les sans-philosophie", Juillet 2012
Qu’est-ce que la « non-politique » ? Est-elle pensable ? Pourquoi l’évidence de la politique est-elle si forte ? L’histoire de la philoso- phie occidentale est une tentation toujours renouvelée de « penser la politiq [...]
Jordanco Sekulovski, POSTURES ET PRATIQUES DE L'HOMME, Nous, les sans-philosophie, 2016.
Libéralisme, philosophie non-standard et pensée japonaise.
La philosophie véhicule des distinctions dualistes dont la conflictualité affaiblit gravement notre sentiment de solidarité humaine ; affronter la philosophie sur son propre terra [...]
"The Lived Revolution: Solidarity With The Body In Pain As The New Political Universal" Second Edition The book brings back the interest in the "radical concepts" in politics to the intellectual debate after 6 years. Kolozova builds on the hybridization of the epistemic stance of "radical concepts" inspired by Laruelle's "non-philosophy" and "non-Ma [...]
Departing from the conventional readings of Karl Marx’s Capital and other of his works, by way of François Laruelle’s “radicalization of concepts,” Katerina Kolozova identifies a theoretical kernel in Marx’s thought whose critical and interpretative force can be employed without reference to its subsequent interpretations in the philosophica [...]
Le calcul dispose de l'ordinateur pour amplifier son action. La pensée, elle, ne dispose que de cette machine artisanale devenue stérile à force de répétitions, la philosophie, faite pour des savoirs anciens et que l'on tente d'adapter par bricolage et rafistolage. A bout de souffle elle se livre à la machine médiatique et communicationn [...]
Christophe Samarsky, La mécanique de l'oubli,TheBookEdition, Collection arabesque, 2009. * sourde au lit sans fond qu'elle n'a jamais quitté *
[...]
Christophe Samarsky, Naufrage sillonne (pas d'elle),TheBookEdition, Collection arabesque, 2009.
26 septembre La bouche son goût maintenant diminué. Le maintenant est une limite avait-il dit pas possible qu'il persiste mais pourtant elle énigmatiquement devait ne jamais entrer cette chambre comme entièrement pas [...]
Olivier Harlingue, Sans condition. Blanchot, la littérature, la philosophie, Paris, L'Harmattan Nous les sans-philosophie, 2009
Blanchot et la philosophie ? Blanchot sans la philosophie ?
Pour faire droit à ces questions, un dispositif théorique qui répond essentiellement à une exigence, une méthode et un objectif.
L'exigence : considérer Blanchot en lui-m [...]
François Laruelle, Introduction aux sciences génériques, Paris, Pétra, septembre 2008
"Le terme de "générique" a toujours fait entendre d'autres nuances que philosophiques, il a même servi à renouveler voire à renverser la philosophie. Il s'oppose selon les cas à général [...]
Patrice Guillamaud, Qu'est-ce que vivre ?, L'Harmattan, Paris, avril 2008.
Il y a une différence essentielle entre la vie et l’existence. Si la réussite relève de l’existence, à savoir de la superficialité consciente et dérisoire de la vie, l’accomplissement relève au contraire de la vie en tant que vie à savoir de la profondeur vitale. Mais quelle est l’essence même de [...]
Hugues Choplin, L'espace de la pensée française contemporaine, L'Harmattan, Paris, juin 2007.
Aussi inventive soit-elle, la pensée française contemporaine relève d'un espace borné. Déterminer la teneur et les limites de cet espace, tel est l'objectif de cet ouvrage.
Aux frontières de la pensée française contemporaine, Hugues Choplin privilégie deux révélateurs : [...]
François Laruelle, Mystique non-philosophique à l’usage des contemporains, Mai 2007, 286 pages.
Les contemporains, avec leur indifférence à la religion et leur désir de refuge sectaire, sont-ils encore capables d’une jouissance mystique rénovée et sans croyances ? C’est le pari de cette théorie des [...]
Patrick Fontaine, Platon autrement dit, L'Harmattan, Paris, mai 2007
Comment distinguer Socrate et Platon, comment distinguer Platon de Socrate ?... Entre un auteur absent et un sophiste contradictoire,... entre une démarche et une pensée qui se succèdent, se chevauchent, ou se repoussent,... entre un disciple incroyablement modeste, qui s'efface derruère son maître, et le même, ef [...]
François Laruelle (éd.), Fabriques de l’insécurité, Mai 2007, 122 pages.
L’insécurité intéresse la politique, nul n’en disconviendra. C’est aussi un sujet pour la philosophie et la non-philosophie. Pour chacune de ces disciplines, c’est un problème à régler. Les auteurs de ce recueil ne partagent pas tous la même opinion, témoin le dernier texte qui est dâ [...]
Foutre de Dieu, Rosalie Superstar, in Omajajari, Cynthia 3000, 2007.
"Sur la scène philosophique comme sur la scène théologique, toute insurrection humaine n'émerge à la profération que sur le fond d'un drame où la pensée expérimente son risque et sa stuporation. Des figures, qui ne sont cependant peut-être déjà plus des personnages, s'y croisent et s'y dispersent, pou [...]
Alessandro Bertocchi, Philosophie et non-philosophie du poétique, Paris, Michel Houdiard Editeur, 2006
La philosophie semble s’être engagée dans un corps à corps entre le langage et la pensée.
La pensée travaille le langage, le langage cerne la pensée et on arrive ainsi au paradoxe du corps comme signe du rapport de force entre deux incorporels.
Philosophie [...]
Juan Pérez Agirregoikoa et Gilles Grelet, Faible passion du réel - Le théorisme, méthode de salut public, Editions Matière, Collection « Un se divise en Deux », 2006.
UN SE DIVISE EN DEUX
Collection dirigée au verso par Gilles Grelet
1. Publier ensemble des dessins et de la théorie, tel est le programme de cette collection.
2. Ensemble, mais sans [...]
Sophie Lesueur, Chaque jour est une ligne, Les Editions de la Courtine, 2006.
Eclats de pensée spontanée, ces aphorismes sont de petits fragments d'existence, pétris du désir de conquérir de nouveaux espaces de pensée, à tâtons encore, dans le plaisir d'une certaine errance, de l'abandon du but.
A la découverte d'un Uni(s)-vers. [...]
Jacques Fradin, La science des pauvres. Traité de la richesse mortelle, Paris, L'Harmattan, coll. « Nous, les sans-philosophie », 2006.
Comment redonner des couleurs à ce qui se nomme encore sciences "sociales" (ou "humaines", philosophiques de toute manière) ? Comment ramener à la vie ces dites sciences, aujourd'hui appareillées, académisées, d [...]
Jacques Fradin, La voie pauvre de la rébellion, Paris, L'Harmattan, coll. « Nous, les sans-philosophie », 2006.
Il est juste de se rebeller ; la révolte est toujours justifiée.
Ainsi commence la science réelle : celle qui magnifie le cri (du) Pauvre
Science réelle de la rébellion permanente qui affronterait, sans faux-fyuants, l'impasse éco-Nomique [...]
François Laruelle (éd.), Homo ex machina, Paris, L'Harmattan, coll. « Nous, les sans-philosophie », 2005.
Les relations de la machine et de la pensée sont aussi anciennes qu'énigmatiques, toujours en attente d'une solution. C'est un mythe dont s'abreuve la philosophie. Il est ici repris en fonction de notre conjoncture, la science-fiction avec Matrix, la logique et [...]
Sous la direction de Gilles Grelet, Théorie-rébellion - Un ultimatum, Paris, L'Harmattan, coll. « Nous, les sans-philosophie », 2005.
Ce volume, né d'un appel au soulèvement de la théorie diffusé, en français, principalement par voie électronique, auprès de quelques centaines de personnes à travers le monde, universitaires pour la plupart, est d'abord l'extension à [...]
Jean-Luc Rannou, La non-philosophie, simplement. Une inroduction synthétique., Nous, les sans-philosophie, L'Harmattan, 2005.
Qu'est-ce que la non-philosophie, cette nouvelle discipline inventée par François Laruelle ? On répond à cette question en trois parties, qui correspondent aux trois moments essentiels du développement de la pensée laruellienne. Le premier moment élabore u [...]
François Laruelle, La lutte et l'utopie à la fin des temps philosophiques, Bibliothéque de non-philosophie, 2004
Le futur de la philosophie est problématique, mais une mutation de ses fonctions est possible. Elle n'a été jusqu'à présent qu'une utopie du passé et ne rend de services que de conservation. Il faut l'introduire à une pratique d'utopie en acte, rigoureuse ou no [...]
Jean-Luc Rannou, François Laruelle et la Gnose non-philosophique, Paris, L'Harmattan, coll. « La Philosophie en commun », 2003.
Il s'agit ici du dépérissement des Autorités ; il s'agit ici du salut de chacun. En analysant les principes de toute autorité, et en se ressouvenant de l'essence de chaque homme, la non-philosophie démontre pourquoi partout au monde [...]
Eric Mollet, Bourdieu et Laruelle. Sociologie réflexive et non-philosophie, Paris, Éditions PETRA, coll. « Transphilosophiques », 2003.
Philosophie et sociologie apparaissent aujourd'hui parfois comme
deux sœurs ennemies entre lesquelles le dialogue est difficile, voire
impossible. Lorsque l'indifférence n'est pas de mise, chacune prétend
récupérer, assujettir ou assi [...]
Gilbert Kieffer, Que peut la peinture pour l'esthétique ?, Paris, Éditions PETRA, coll. « Transphilosophiques », 2003.
Tous les peintres sont potentiellement philosophes, parce que leurs effets sont bien souvent des matérialisations techniques de rêveries. Quand un peintre passe des heures à lisser les couches de couleurs, qu'il essaie de donner certains r [...]
François Laruelle, L'Ultime honneur des intellectuels, conversation avec Philippe Petit, Paris, Textuel, coll. « Conversations pour demain » (24), septembre 2003
Comment se déterminer devant les tragédies de l'Histoire et les souffrances des hommes ? Comment se démarquer de l'héroïsme des philosophes et de leur tendance à s'appuyer sur les victimes afin de [...]
Erik Del Bufalo, Deleuze et Laruelle. De la schizo-analyse à la non-philosophie, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 2003.
La non-philosophie permet des rencontres d'un nouveau type avec les philosophes, et productrices de possibilités de pensée émergentes. Nous ne savons pas encore ce que peut la philosophie de Deleuze, la « schizoana [...]
Didier Moulinier, Dictionnaire de la perversion - Transformation de quelques concepts psychanalytiques, Paris, L'Harmattan, 2002
La perversion - et surtout les pervers - posent problème à la psychanalyse en lui opposant un mode de résistance particulièrement retors. La théorie a bien forgé des outils explicatifs tel que le déni ou le défi, la transgression ou la volontà [...]
Gilles Grelet, Déclarer la gnose. D'une guerre qui revient à la culture, Paris, L'Harmattan, coll. « La Philosophie en commun », 2002.
La gnose, dont l'énoncé « on a raison de se divi(ni)ser » récapitule à lui seul le concept, est une connaissance (gnôsis, en grec) qui a toujours été au centre des plus vives polémiques. Ce livr [...]
François Laruelle, Le Christ futur. Une leçon d'hérésie, Paris, Exils, coll. « Essais », 2002.
L'hérésie est connue comme problème religieux et théologique mais on met à jour ici une « question de l'hérésie » à l'égal de la « question juive » et dissimulée historiquement par celle-ci. Sa pertinence pour l'humanité est-elle comparable à [...]
Danilo di Manno de Almeida, Pour une imagination non-européenne, Paris, Kimé, 2002
L'imagination a-t-elle encore un avenir ? Son histoire philosophique et sa signification politique étaient apparemment terminées. Il fallait une nouvelle expérience de la pensée pour lui donner un statut transcendantal et renouveler ses pouvoirs. Danilo di Manno de Almeida met la non-philosophie en o [...]
Serge Valdinoci, L'Europanalyse et les structures d'une autre vie. Le feu de la pensée sacrée, Paris, L'Harmattan, coll. « La Philosophie en commun », 2001.
Ici se poursuit le travail europanalytique engagé dans les ouvrages précédents. Penser le réel selon les plus hautes exigences de la Phénoménologie, radicaliser le texte même de Husserl sans céder à l [...]
Patrick Fontaine, L'amour de la non-philosphie, « Bibliothèque de non-philosophie », Paris, Kimé, 2001.
Ce livre s'adresse à quiconque s'est un jour interrogé sur la pensée et n'y a pas vu concrétisée la consolation promise. Cette initiation fournit enfin le sens de la philosophie, qui est d'être amoureuse de la non-philosophie. Elle invite quiconque se présente comme homme or [...]
Anne-Françoise Schmid, Henri Poincaré. Les sciences et la philosophie, L'Harmattan, collection « La philosophie en commun », 2001.
Henri Poincaré est d'abord un savant universel et polymorphe. Souvent cité comme mathématicien et physicien, il a été moins étudié sur le plan philosophique, où il est l'objet d'interprétations parfois convenues et trop simples.
Voic [...]
Didier Moulinier, Dictionnaire de l'amitié, Paris, L'Harmattan, « Ouverture Philosophique », 2000
On esquisse dans ce livre une théorie « non-philosophique » de l'amitié, en utilisant la tradition philosophique comme support, occasion et matériau privilégiés. Celles_ci a construit une doctrine de l'amitié en identifiant l'Ami tantôt à l'âme et à la bell [...]
François Laruelle, Introduction au non-marxisme, Paris, PUF, coll. « Actuel Marx Confrontations », série « Philosophie », 2000.
Plutôt que de compliquer le marxisme par des interprétations philosophiques destinées à le rendre « concret » et « intelligible », on propose une autre voie de réforme [...]
Hugues Choplin, La non-philosophie de François Laruelle, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 2000.
Entre passeport et guide, ce livre nous invite dans un univers étrange, imbibé de philosophie mais délivré des chaînes philosophiques. Créée par François Laruelle pour redonner sa chance à l'invention dans la pensée sans normalisation ni bava [...]
François Laruelle, Ethique de l'étranger, "Bibliothèque de non-philosophie", 2000
Un renouvellement de l'éthique s'impose à la suite des conjonctures du mal qui ont fait le 20e siècle. Elles ont produit trois concepts insolubles dans les termes théoriques et pratiques actuels, celui du "crime contre l'humanité", celui des "droits de l'homme", celui enfin du "clon [...]
Didier Moulinier, Dictionnaire de la jouissance, Paris, L'Harmattan, « La philosophie en commun », 1999
Ce livre se présente en quelque sorte comme un « Dictionnaire de la Jouissance ». Bien sûr, il ne propose pas une collection de recettes pour apprendre à « bien jouir », ni une étude systématique de la question. Il se focalise plutôt sur le concept de jo [...]
Didier Moulinier, De la psychanalyse à la non-philosophie. Lacan et Laruelle, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1998.
On esquisse dans ce livre une théorie et une pragmatique non-psychanalytiques de la psychanalyse. Non pas une étude comparée des théories de Lacan et de Laruelle, mais plutôt une « dualyse » de Lacan et de ses interpr [...]
Non-philosophie, le Collectif, Discipline hérétique. Esthétique, psychanalyse, religion, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1998.
Non-philosophie, le Collectif, après avoir publié le Dictionnaire de la non-philosophie (1998, Kimé) et s'être renouvelé avec l'entrée de jeunes chercheurs, publie ici des essais élaborés dans l'esprit de l [...]
François Laruelle et collaborateurs, Dictionnaire de la non-philosophie, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1998.
« Non-philosophie » : doctrine sans système, discipline scientifique et philosophique sans synthèse. Elle se définit par une liste ouverte d'aspects. Ontologique : l'homme comme vision-en-Un ou Ego-sans-Etre. Subj [...]
Hugues Choplin, De la phénoménologie à la non-philosophie. Lévinas et Laruelle, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1997.
Le grand massif de la phénoménologie ne cesse de travailler et de bouger. Il fallait chercher une loi de consommation et de dispertion de l'héritage husserlien. Hugues Choplin la trouve dans un nouveau réel à défendre : l'hom [...]
Juan Diego Blanco, Initiation à la pensée de François Laruelle, précédé de « Qu'est-ce que la non-philosophie ? » par François Laruelle, Paris, L'Harmattan, coll. « La Philosophie en commun », 1997.
L'ouvrage de Juan D. Blanco initie à une pensée — celle de François Laruelle — et prépare à une discipline nouvelle [...]
François Laruelle, Principes de la non-philosophie, Paris, PUF, coll. « Epiméthée », série « Essais philosophiques », 1996.
La non-philosophie appelait plus que des esquisses, moins qu'une réalisation systématique : un traité de la méthode. Ces Principes en présentent les axiomes fondamentaux, les opérations et les objecti [...]
Gilbert Kieffer, Esthétiques non-philosophiques, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1996.
Les puissances du non- sont diverses, les unes encore philosophiques (non-esthétiques restreintes), les autres sont non-philosophiques (non-esthétiques généralisées).
De toute façon, il faut sortir de la critique artistique de type philosophique, pour entrer d [...]
Non-philosophie, le Collectif, La non-philosophie des contemporains. Althusser, Badiou, Deleuze, Derrida, Fichte, Kojève, Husserl, Russell, Sartre, Wittgenstein, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1995.
Ce livre examine les rapports de la non-philosophie avec quelques doctrines contemporaines importantes (Althusser, Badiou, Deleuze, Derrida), ou plus ancienn [...]
François Laruelle, Théorie des Etrangers. Science des hommes, démocratie, non-psychanalyse, Paris, Kimé, « Bibliothèque de non-philosophie », 1995.
Qui est l'Etranger une idée neuve.
Les contradictions de la philosophie s'exacerbent autour de la science et de l'homme. Cet essai tente d'apporter aux antinomies de la philosophie avec la psychanalyse, avec [...]
François Laruelle, Théorie des identités. Fractalité généralisée et philosophie artificielle, Paris, PUF, coll. « L'Interrogation philosophique », 1992.
La pensée contemporaine est celle des singularités, différences, jeux et multiplicités. Mais leur inflation nous a fait oublier les Identités qui, elles aussi, dans la science et hors de la philosophie, doi [...]
François Laruelle, En tant qu'Un. La « non-philosophie » expliquée aux philosophes, Aubier, série « L'Invention philosophique », 1991.
La philosophie était un palais en ruines. C'était aussi un mur, et ce mur est tombé. Que faire de ses pierres ?
Voici le programme de la « non-philosophie ». Qu'en est-il réellement, hors de t [...]
François Laruelle, Philosophie et non-philosophie, Liège-Bruxelles, Pierre Mardaga, coll. « Philosophie et langage », 1989.
Chaque époque invente de nouvelles pratiques et de nouvelles écritures de la philosophie. La nôtre aurait dû introduire dans celle-ci des mutations au moins équivalentes à celles du cubisme, de l'abstraction, du dodécaphonisme : elle [...]
La "Différence" est le concept central des fondateurs de la philosophie contemporaine la plus novatrice - Nietzsche et Heidegger - et de leurs successeurs comme Deleuze et Derrida. De ce point de vue, elle remplace la Contradiction et la Structure. Elle désigne la simultanéité de la scission et de l'identité, la distance positive qui unit immédiatement, sans négativité ni dialectique, les [...]
François Laruelle, Une biographie de l'homme ordinaire. Des Autorités et des Minorités, Paris, Aubier, coll. « Analyse et Raisons », 1985.
C'est ici un traité des Solitudes humaines.
Une science rigoureuse des hommes n'existe pas encore. La fonder est une tâche nécessaire et une entreprise possible.
Nécessaire : les Sciences de l'homme ne sont pas [...]
François Laruelle, Le Principe de minorité, Paris, Aubier, coll. « Analyse et Raisons », 1981.
Les parties existent-elles avant le Tout et indépendamment du Tout ? les événements et les singularités avant leur mise en Histoire ? les différences et les individus avant l'Idée ? les minorités avant l'Etat ? Cet essai en avance la thèse. Il [...]
François Laruelle, Machines textuelles, "L'ordre philosophique", Seuil, 1976
Traitant de la déconstruction, cet essai se propose :
- Un but unique et dédoublé. Il s'agit d'en analyser systématiquement les techniques, sur la base du travail de J. Derrida ; mais aussi d'en problématiser la possibilité.
- Un déplacement et une greffe. La déconstruction est ytransp [...]
François Laruelle, Phénomène et différence. Essai sur l'ontologie de Ravaison, Paris, Klincksieck, coll. « Publications de l'Université de Paris X-Nanterre. Lettres et sciences humaines », série A « Thèses et travaux », 1971.
« Ce libre essai, formulé à propos de Ravaison plutôt qu'à son sujet, était écrit et soutenu com [...]
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Découverte - fascinée - de François Laruelle, un véritable philosophe, lui. Et totalement méconnu, ou peu s'en faut, dans son pays d'origine, c'est normal : Nietzsche contre Heidegger . La vue du titre, dans cette bouquinerie du Platcau, m'avait paralysé pendant quelques secondes. J'avais saisi l'ouvrage sur son rayonnage, avec une sorte d'intuition sacrée. Dès les premières pages, je fus servi. J'emportai ce livre avec la sensation ineffable d'avoir découvert une relique. 1977. Pavot. Collection Traces. Un incunable ou presque, pas réédité depuis.
On m'annonce que le dernier live de ce monsieur vient de sortir sous le titre Le Christ futur, et qu'il parle de la gnose chrétienne, bref je manque en défaillir.
Plus tard, choc en retour, Richard Pinhas m'apprend alors qu'il a eu Laruelle comme prof quand il faisait sa licence, il y a plus de trente ans, et que même Deluze le trouvait « barré ».
Plongé dans Nietzsche contre Heidegger, à quelques jours de mon envol pour Cuba. Je découvre à chaque page une sorte d'Abellio mutant, nourri à Deleuze, Bataille, Whitehead, et par de nombreux écrits apocryphes chrétiens ! J'y lis une telle résonance avec mes propres visions, mais avec toute la cohérence d'un philosophe expérimenté, que parfois j'en tremble.
Comme toujours ce livre m'arrive comme un codex après l'écriture de mon roman. Il servira donc - avec ceux du même auteur que je vais m'empresser d'acquérir - de programme d'incorporation à mon prochain ivre.
Quiconque ne comprend pas que toute véritable création divise est un fumiste.
Maurice G. Dantec, American Black Box, p73, Albin Michel, 2007